Blog del Dr. Enrique De Rosa

Desde hace ya unas semanas empieza un periodo del año que se acerca a su clímax, en este fin de semana, con la que los cristianos llamamos Semana Santa.

El último día Pascuas, deriva del hebreo pesaj, o pasaje. En inglés decimos Easter, y eso puede acercarnos al interesante significado de este periodo, el origen de las palabras que usamos.

Cada cultura tiene su marco explicativo y el nuestro es que nuestro señor, muere y resucita, para luego ascender a los cielos.

Muy interesantemente y de algo que por repetido se pasa de largo es que se hace cargo de todos los “pecados “de los demás y lo paga con su cuerpo, y es de esa manera que cumple el ritual del pasaje.

El nombre en ingles, llamémoslo pagano, pero en definitiva precristiano, nos lleva al origen germano de la Diosa de la fertilidad, y era relativo a Oestera, o Estera, con la cual se celebraba algo relativo a la resurrección pero la estacional, la solar y era el comienzo de la primavera en el hemisferio norte.

Lo significativo del mensaje cristiano, es que un hombre, un semidios (en terminología de la mitología grecoromana) o un Dios, decide, volverse un igual y cargar con el drama de la existencia humana, y tomar todo aquello ue ve en los demás como reprobable, como propio en lugar de seguirlos acusando, y lo hace hasta el punto de pagar con su vida.

Hoy sin duda vivimos una época de conflictos en los cuales la violencia, el enajenamiento, el vivir al otro como extraño y enemigo que puede poner en peligro nuestra existencia, física, psicológica, emocional, económica etc. Es la base de nuestras interacciones, dominar al otro.

En alguna medida estamos en una época en que los mitos ya no existen de manera que nos puedan explicar el mundo de manera cabal, que hemos “abandonado a Dios”, en el sentido de no poder encontrar allí tampoco una razón de peso suficiente y absoluta que nos aporte esa protección ante lo que no entendemos, o nos supera. Creo que fue Marco Aurelio que dijo que hubo una época oscura en la Historia de Roma en los romanos en la que los Dioses (grecorromanos) habían sido olvidados y todavía no había llegado Dios. En esa grieta conceptual, de manera de comprender el mundo, aparecen diversas explicaciones pero ninguna nueva consolidada y superadora de la anterior aún.

Pero las filosofías, los rituales las religiones, las creencias son inevitablemente necesarias, y el problema es creer que se puede vivir sin ellas. Hoy una mezcla casi culinaria de pragmatismo, relativismo filosófico, algo de Ayn Rand, psicoanálisis vulgarizado, darwinismo, Bauman, neopaganismo, parece ocupar el lugar. No existen rituales dirigidos, pero cada vez más hay adolescentes que se inician en la droga, casi con los mismos fines de los rituales chamánicos (ir al territorio de lo desconocido y temido), pero…sin quien los guie y con consecuencias previsibles.

Quizás la gente crea que no profesa ninguna religión o filosofía, pero inevitablemente tenemos modelos del mundo, sin los cuales nuestra vida es imposible. El ejemplo que uso en la práctica clínica en muchos caso tiene que ver en lugar de hablar de esquemas cognitivos, algo a mano hoy y es el GPS. Si cargamos el mapa correcto el aparato (hardware) nos da una información correcta, si el mapa es de otro lugar será errónea, sin embargo algún mapa debe cargar. El mapa es la matriz con la que entendemos el mundo.

Y así volvemos al origen el mundo es un lugar inhóspito donde la única forma (de llegar a destino, de sobrevivir, de vivir?) es superar a los demás, de tener más que los demás, etc. El otro es definitivamente otro no es parte del mismo sistema en el que yo vivo.

Hace muchos años al empezar a leer los mensajes de las diferentes religiones desde una óptica psicológica, desde el concepto de mapa mental de matriz, varios relatos seculares y en algunos casos milenarios adquirieron otra luz, justamente otra perspectiva.

Karl Jung entre otros entendió que por más que nos interesáramos profundamente o conociéramos otras religiones, no podíamos ver con mejores ojos que desde la nuestra, lo decía alguien que ahondo como nadie en diversa fuentes, de otras creencias y culturas.

Hace varios años un hindú sentados en un pequeño bote en el lago Titicaca, ante mi insistencia sobre “ir a la India” como viaje místico, me advertía que lo que yo estaba buscando según podía ver, no lo iba a encontrar en la India sino ya lo tenia (sonaba menos místico en esos días un viaje a Perú que la India).

Y la vuelta al origen es esa. De una manera u otra, sin pensar en los errores o no de la estructura (la iglesia), tenemos una formación judeocristiana.

En el caso de los cristianos, celebramos un ritual de muerte y resurrección, igual al de todas las otras tradiciones, peor al menso este lo conocemos.

Allí un individuo decide dejar de ser Dios (en nuestro caso será de creernos Dios?), y asume al otro como parte indivisible de el mismo, del mismo mapa que usara en su sistema de concepción del mundo.

Y los “pecados del mundo”, de los demás serán propios, él no es victima que busca reivindicar “el mal trato recibido”, sino todo lo contrario tomarlos como propios, “hacerse cargo” diríamos hoy y pagarlos, con que: con su vida. Ese sacrificio, último total absoluto, le permitirá resucitar, nacer a otro nivel, bastante parecido a la saga de Arjuna en el Mahabarata, aceptar lo inevitable a pesar de que los ojos muestren otra cosa.

En esa resurrección mi yo miedoso y sostenido en base a una fortaleza de sistemas de defensas, se fortalece en la integración con el todo, en los demás, pasa a ser una parte del todo, y sin necesidad de murallones y fortalezas, porque asumió que sus demonios estaban en el, que el solo los proyectaba pero no eran los demás. Por ende ya los muros y los soldados que lo protegían, no solo no tienen enemigos, sino que en todo caso si los hay están en uno.

Vivimos una época de una violencia tal que asusta, no estamos en guerra en nuestras regiones, pero un estado de violencia cotidiana, va desde lo más mínimo a lo final a la muerte, la forma de comunicarnos es agredirnos, es mostrarle al otro “quienes somos”, que temibles que somos, y el mensaje es “don´t mess with me”, no te metas conmigo….sino quieres recibir la respuesta.

Asi todos los días hablamos de crímenes horribles y parece que eso es ajeno al mapa general en el que vivimos. La pregunta es siempre como puede pasar esto, la mente del asesino, si es un psicópata etc. etc. y varias formas de imaginar que eso no es algo que nos pertenece. Y no es más que lógico, nuestra mente de alguna manera es como una caja boba, cumple, aquello de que la alimentamos. Hay quienes actúan ese programa, ese mapa de manera extrema, peor es el mismo que estamos usando en todas parte, la violencia, el destrato, la ley del más fuerte, el abuso, el pensar primero y únicamente en mi y demás. Pero nos sorprende cuando ese programa se cumple inexorablemente.

En resumen la resurrección quizás sea la única salida, y es un cambio de paradigma y un renacer a un nuevo estado de conciencia. Cada año para esta época es interesante no dejar pasar la oportunidad de olvidarse del viejo ego, y salir de los miedos, que en la imagen de Jesucristo, miró a los demás como espejo de si mismo, y emprendió el trabajo sobre el mismo.

Felcies Pascuas

Un  padre que buscaba ayuda para su hijo desde hacía varios años mata a su hijo aparentemente en defensa propia, otra situación donde todos son víctimas. La entrevista que me hicieran en Canal 26

Mesa en el programa de Monica Gutierrez en America sobre el Crimen de San Eliseo

Entrevista por Cadena 3 en relación a la supuesta confesión de la madre del niño asesinado en el Country

Me llama Alejandro Rial para hablar del tema sobre los riesgos de las poliadicciones

Recibí un par de llamados de medios ( radio Chivilcoy y Canal 26) sobre el tema del hallazgo presunto de cocaina y benzodiacepinas (clonazepam-rivotril TM), y en un caso un ” delirio agitado”. En realidad en este segundo cuadro hay que aclarar que es raro, y que presuntamente debieron haber habido otros signos. A favor podría estar y aparentemente esa fue la idea que lesurgió en alguna parte a quienes habalron del tema en el hecho que estuviera en una bañera, ya que muchas veces se acompaña por hipertermia. es de recordar que sue la hipótesis en el caso de Juan Castro

Creo sin embargo y esto se trató con la gente de Chivilcoy que el tema es el uso indiscriminado y sin control por especialistas en el tema de psicofármacos como si no fuera nada. es decir no será que el núcleo del deceso sea el ansiolítico y no la cocaina exclusivamente en caso de ser esas las hipótesis?

Me realizan una nota en America 24 y otra en el programa de de Radio 10 de Rolando Hanglin (conducido por Débora Plager), sobre la realidad de los adolescentes y la carencia de control y límites. En rtelacion al caso del adolescente que mata a otros manejando a alta velocidad. Link a la noticia.
En el curso de la entrevista en el casod eamérica aparece el tema de  los video juegos como tema de la confusión entre mundo virtual y real, ya que aparentemenet era un apasionado de este tipo de juegos. Ya este tema lo haia abrodado hace unos días en otros lugares y quizás se le este dando poca importancia.

A raíz de una serie de preguntas y notas que me han formulado, sobre este fenómeno aparecido por internet( Diario Popular-El Juego de la Tortura) en el cual el objeto es torturar, virtualmente, a una persona, agrego algunas de las ideas allí vertidas.
En primer lugar como muchas de las cosas que nos vamos enterando por los medios, la notificación del fenómeno no guarda relación con la magnitud o la temporalidad del mismo. Es decir en el caso de la violencia doméstica, sobre el cual se me consulta en diversas oportunidades, la gravedad y la intensidad del fenómeno a veces no traduce la magnitud y característica de lo que se refleja por los medios.
Por otro lado, que este fenómeno se verifica desde hace ya muchos años. Existen no solo juegos de acción, en realidad de tirar, matar, destruir algo o alguien desde siempre, en términos de video juegos.  La característica es la ligada a todo fenómeno que debe mantener el interés del espectador con mayores estímulos. De la misma manera que en las primeras ediciones de gran Hermano, el sexo no existía o no era mostrado, hoy es el condimento básico y la clave buscar nuevas y más complicadas opciones, o los programas de violencia deben serlo más, los juegos deben ser más violentos pero inmediatamente eso lleva  a que sean más perversos.
Si, perversos.
Por eso la relación con los otros fenómenos de los que hablamos antes. En muchos casos la consulta del entrevistador ante un crimen ” aberrante” es decir desviado, se asiste a una forma de estupor, como puede pasar esto?, Aparecen allí toda clase de opiniones, que en genera apuntan a situar ese fenómeno como ajeno a nuestra sociedad y el sujeto ligado a la locura, o a la psicopatía, hoy tema muy en boga ( hace un tiempo podría haber sido bipolar). De allí la fórmula fácil de situar la anomalía ( sic) en el lugar de la locura, y que ello nos tranquiliza.
Parece sin embargo que convivimos con diversa y constantes formas de violencia, y para alimentar esto hasta existen juegos que nos educan desde la más temprana edad a banalizar la violencia y cuando esta no alcanza la tortura y al muerte.
En este caso la idea del juego como intermediario ya se ve superada y solo queda la idea de sufrimiento, detrás del poder omnímodo de mi teclado o mi tablet o lo que fuera, y desde ese lugar mi cerebro infantil o adolescente, va aprendiendo que hacer sufrir es un juego.Lo grave es que sabemos desde hace mucho tiempo que el trauam se instala aún desde lo virtual, y que para el cerebro es igualmente traumático. Esa mente , ese cerebro se adpta neuroplásticamente a estos estímulos. La adpatación permite la supervivencia…a un costo, que vemos más tarde. Hay varias reflexiones más, por el momento estas.

Me invita Alejandro Rial a opinar sobre el tema de este juego que algunos medios han descubierto, en el que se tortura a una perosna y podemos inclusive ponerle el rostro elegido por nosotros.

El caso de la niña de 11 años violada y embarazada en Entre Ríos pone de nuevo sobre el tapete, las Guias para el manejo de estos casos, sin embargo aún falta mucho camino por recorrer.
Adjunto un link a la Guia de procedimientos, ya establecidos para los casos de violación. Guia de atención de los abortos no punibles
Le quitaron la infancia y los jueces la justicia | Urgente24